为什么要把鬼城建在丰都?丰都鬼城的由来最全揭秘

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为什么要把鬼城建在丰都?丰都鬼城的由来最全揭秘

丰都鬼城的由来8个真相,关于丰都鬼城的来历,历史上众说纷纭,丰都鬼城到底是怎么来的呢,为什么要把鬼城建在丰都呢,下面放肆吧小编科科普下丰都鬼城的由来。

为什么要把鬼城建在丰都?丰都鬼城的由来最全揭秘

丰都鬼城的由来一:道教之说。

传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”。到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱之神,就这样把丰都变成了鬼城,这就是丰都鬼城的由来。

丰都鬼城的由来二:鬼帝(土伯)之说。

当人类社会在遇到一些大自然现象无法做出正确解释的时候,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹,丰都也就成了鬼都,这就是丰都鬼城的由来。

丰都鬼城的由来三:佛教“阎罗王”之说。

“阎罗王”是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。

据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪,传说中的“阎罗王”住在丰都,也就演变成了鬼都,这就是丰都鬼城的由来。

丰都鬼城的由来四:阴、王成仙之说。

传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。

他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人之姓阴、王被人讹传成了“阴王”即阴间之王,丰都自然就成了鬼城。这是丰都最广为流传的一种说法。

后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等,因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了,这就是丰都鬼城的由来。

它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,形成了如今天下闻名的“丰都鬼城”和“鬼城文化”。

传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方,我国许多的文学名着都对这里进行了很多的渲染,西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿,一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。今天就来说几个关于丰都鬼城的传说由来:

丰都鬼城的由来五:重庆丰都鬼城黑、白无常的来历

相传,黑白无常生前是两个孤儿,偶然相识后便结成了患难兄弟。长大后,兄弟俩又到衙门里做了衙役,并因仗义耿直,斩奸除恶,他们深受百姓爱戴。一天,两人奉命出去办事,但刚走到桥头,忽然下起了倾盆大雨,他俩在桥下避了好久,雨却越下越。

于是,白无常便对黑无常说:“兄弟,看来这雨一时半刻停不了,咱不能耽搁了正事,不如我回去拿两把伞来。”黑无常想想也是,便说:“那好吧,我就在这里等你。”白无常飞快地跑回家,但他拿起两把伞正欲出门,肚子突然绞痛的他直不起腰来,便只好上床躺下想稍事休息一下,但不大一会儿又渐渐地昏睡了过去。

外面的雨越下越大,很快雨水便漫到了黑无常的脚边,但黑无常怕哥哥来了找不到自己便硬等在桥下,寸步未挪。直到第二天早晨,当白无常醒过来,急忙跑到桥下一看,河水早已漫过了他们站过的地方,而黑无常为了等他竟活活地被洪水淹死了。

看着兄弟的尸首,白无常不禁痛哭失声……最后,他安葬好黑无常后,也在那座桥下上吊自尽了。他们兄弟二人的阴魂来到阴间后,城隍爷感怀他俩的深情厚谊和侠义心怀,便将他们封为神,留在阴间专门捉拿那些恶鬼阴魂。

丰都鬼城的由来六:重庆丰都鬼城牛头马面的传说

相传,宋末时,青州胡家村有两个书生,一个称牛斗,一个叫马勉。其中家境贫寒的牛斗住在村东,且读书刻苦,满腹经纶;而生在富贵之家的马勉住在村西,终日游手好闲,不学无术。这年,两人结伴同上京城赶考,但临考之前,牛斗依然挑灯夜读,而马勉则提着大包小包的礼物进进出出。

于是,牛斗便说:“马兄,你还是赶紧温习功课吧!”马勉听后笑道:“牛兄,这年头啥事都得靠钱,读书考试也一样,这次的新科状元非我莫属,你看着吧!”说罢,哼着小调儿扬长而去了。

开考后,牛斗奋笔疾书,得心应手;而马勉草草写了几笔,便趴在桌上呼呼大睡了。然而,待到张榜后新科状元竟出人意料的是马勉,而牛斗却名落逊山了。对此,牛斗虽悲愤至极,但又状告无门,因而便在悲愤之中投湖自尽了。

牛斗死后,他的魂灵飘到汴梁魁星阁,并大骂魁星鱼目混珠,办事不公,但魁星含笑不语。于是,牛斗的亡魂又飘到阴朝地府向阎王告状。阎王听后,立马让鬼差将马勉的魂灵带到阎罗殿来,并拍案怒斥:“马勉,你无才无德,贿赂考官,不将你严办难平民愤!” 马勉魂灵听后,立刻谄媚道:“阎王老爷您神通广大,耳听八方,就算草民有天大的胆子也不敢这样做啊……草民一向对您敬重万分,还望您为我做主洗冤啊!”

马勉一番声泪俱下的谄媚拍马,把阎王夸得晕晕乎乎后,便让马勉还了阳。这样,牛斗不仅没告成马勉,反而被指控为诬告贤人而遭到一顿暴打。于是,他又愤然向天庭的玉皇大帝告了御状。玉帝查明了此事后,龙颜大怒,不仅严惩了魁星、阎王等相关诸神,并将他们的俸禄减半,而且还对牛斗说:“你以真才实学考得了头名,的确不假,但你投河而死后尸首早已腐烂,现已无法还阳,你可愿意留在冥界?”

接着,又对阎王说:“那马勉虽投机取巧得了状元,可他的命格却承受不起,将不久于人世……牛斗学识渊博,马勉处事玲珑,两人各有所长,他们以后就留在你身边好了。”然而,后世人口口相传,不知从何时起“牛斗”、“马勉”却被民间逐渐讹传为“牛头马面”了,甚至连长相也被传成了一个牛头人身,一个人身马面。

丰都鬼城的由来七:重庆丰都鬼城孟婆的来历

相传,孟婆生于西汉,她自幼念佛吃斋,终生未嫁,但因她从不回想过去,不考虑未来,甚至连自己的名字都忘记了,只记得自己随娘家姓孟,故世人便称她为孟婆。除念佛吃斋外,孟婆最拿手的绝活便是煲得一手好烫,而且她又好客大方,只要煲了好汤总会邀请邻里乡亲们来尝尝鲜。

后来,皇帝微服私访中尝到了孟婆熬的汤,便想把她带回京城,让其专为自己煲汤。不想,孟婆却一再婉拒。于是皇帝一怒之下便杀了孟婆。这样,当孟婆的亡魂飘到阎罗殿上时,阎王正在为每个灵魂转世后还记得上辈子的事,从而使阳间阴间一直处于恩怨纠结的混乱之中。

但当阎王翻看了生死簿,得知孟婆一生无欲无求,没有私心杂念,又煲得一手好烫,这正好可帮自己解决了阴阳之间的“记忆”问题。于是,阎王便让孟婆在奈何桥边,开办了个孟婆茶庄,不论什么肤色,哪个国度,生前声名显赫也好,一介布衣也罢,死后都得在此喝下“孟婆茶”,将前世的所有记忆都化作过眼云烟。

正如大诗人李白所云:“下笑世上士,沉魂北丰都。”而孟婆则一身粉色丝绸打扮,终日以自己采集到的灵草,再用“忘川之水”熬成可使灵魂忘记一切前世恩怨的孟婆汤,让每个将要投生的灵魂都必须喝了此汤才能转世投胎。

丰都鬼城的由来八:重庆丰都鬼城天子娘娘的传说

相传,很久以前,四川大竹县龙水镇有个家财万贯的卢员外,他的独生女叫卢瑛,不仅生得眼如丹凤,唇似樱桃,身材苗条,体态端庄,而且琴棋书画样样精通。有一年,卢员外到外地去收帐,但他一走就是半年,音信全无,母女俩为此十分不安,于是便来到丰都名山进香祈祷。

然而,当母女俩来到香火旺盛的天子殿虔诚祈祷时,女儿卢瑛见佛面金身的阎罗天子被塑得五官端正,气宇轩昂,英俊威武,不像其它神像那般面目狰狞,奇异怪诞,所以就在心里暗想:自己日后若能寻得这般品貌的夫婿就好了。

谁知,她刚这么一想,便见那阎罗天子真的垂下眼帘,对着自己含情脉脉地笑。卢瑛看到心里一惊,霎间羞得双颊绯红。这时,员外夫人礼拜完毕,便拉着卢瑛走出殿外。可是,当卢瑛母女刚走出殿外,便不知从哪里飞飞来只小蜜蜂在她耳边嗡嗡地说,她的父亲三天后就可回来。卢瑛听后,立即欣喜地把刚才的事告诉了母亲,而员外夫人却笑她在胡说。

卢瑛母女敬香后的第三天,卢员外果然从外地回来了,并说他梦见天子爷爷的书童告诉他家里有桩事等他回来做主。说来也怪,就在父亲回来的这天,那只小蜜蜂又飞来围着她边飞边问:想不想做天子娘娘?卢瑛被小蜜蜂缠得心烦,便拿起香扇一边扑打小蜜蜂一边嬉笑说着要去。

可是,待那小蜜蜂飞走后不久,卢瑛就开始神情恍惚,茶饭不思,莫名其妙地病倒了。接着,当晚卢员外夫妇又同时梦见天空中仙乐齐鸣,热闹非凡,一队车马停在了自家院坝,而且管弦金石,音乐迭奏声中,阎罗天子被众人簇拥着走下轿,并与凤冠霞帔,金翠珠玉的女儿卢瑛一起来到他们面前拜了三拜,并说自己已被封为天子娘娘了,让父母去丰都看望她,然后便跟随阎罗天子坐进轿中,一片霞光升到半空,向西南方缓缓离去。

夫妇俩惊醒后,急忙跑到闺房去看,女儿卢瑛却已不知了去向,两人惊愕不已。天一亮,卢员外夫妇便急忙赶到丰都名山,当他们一走进天子殿,果然看见后殿小神龛里所供奉的天子娘娘,不仅模样和女儿卢瑛分毫不差,而且肌肤柔润与真人无异,夫妇俩见状不禁失声痛哭起来。

方丈听到哭声后,匆匆赶来见他们二位如此悲痛,忙问明缘由后便安慰他们说,女儿的肉身能成仙做了天子娘娘,这应是福分才对。从此,天子娘娘是大竹人的消息一经传开,不仅每年香会时,大竹一带的善男信女们都会备办丰厚的祭品,来丰都名山朝拜天子爷爷和天子娘娘,而且大竹县也修建了一座天子娘娘庙,香火颇盛。

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